1. 지조∙절개

지조∙절개-01

간밤의 부던 □람에 눈서리 치단말가

落落長松(낙락 장송)이 다 기우러 가노□라

□물며 못다 픤 곳이야 닐너 므슴□리오

간밤에 불던 몹쓸 바람에 눈과 서리까지 몰아쳤다는 말인가.

푸르던 낙락장송도 그리하여 다 쓰러져 가는구나.

하물며 다 피지 못한 꽃이야 말해서 무엇하리오.

○ 주제 : 세조 일파의 무차별한 인재 살육 개탄

지조∙절개-02

국화야 너□ 어찌 三月春風(삼월 춘풍) 다 보□고

落木寒天(낙목 한천)에 네 홀노 피엿□다

아마도 傲霜孤節(오상 고절)은 너□인가 □노라

국화야 너는 어찌 (만물을 생동케 하는) 봄이 다 지난 뒤,

나뭇잎이 지고 추워진 계절에 홀로 피었느냐?

아무리 생각해 보아도 찬 서리를 이겨내는 높은 절개를 지닌 것은 너밖에 없는 것 같구나.

○ 주제 : 高節(고절)

지조∙절개-03

눈마□ 휘여진 □를 뉘라셔 굽다턴고

구블 節(절)이면 눈 속의 프를소냐

아마도 歲寒孤節(세한 고절)은 너□인가 □노라

눈을 맞아 휘어진 대나무를 누가 굽다고 하던가?

굽을(굽힐) 절개이면 눈 속에서도 푸를 것인가?

아마도 한겨울의 추위를 이기는 높은 절개는 너뿐인가 하노라.

○ 주제 : 절개, 또는 고려 왕조에 대한 충절

지조∙절개-04

白雪(백설)이 □자진 골에 구루미 머흐레라

반가온 梅花(매화)□ 어□ 곳에 픠엿□고

夕陽(석양)에 홀로 셔 이셔  갈곳 몰라 □노라

흰 눈이 잦아진 골짜기에 구름이 험하구나

(나를) 반겨 줄 매화는 어느 곳에 피어 있는가?

날이 저물어 가는 석양에 홀로 서 있어 갈 곳 몰라 하노라.

○ 주제 : 우국 충정(憂國衷情), 또는 봄을 기다리는 마음

지조∙절개-05

首陽山(수양산) 바라보며 夷齊(이제)□ 恨(한)□노라

주려 주글진들 採薇(채미)도 □□것가

비록애 푸새엣 거신들 긔 뉘 □희 낫□니

수양산을 바라보면서, (남들이 다 절개가 굳은 선비라고 말하는) 백이와 숙제를 오히려 지조가 굳지 못하다고 꾸짖으며 한탄한다.

차라리 굶주려 죽을지언정 고사리를 뜯어먹어서야 되겠는가?

비록 산에 자라는 풀이라 하더라도 그것이 누구의 땅에서 났는가?

○ 주제 : 굳은 절의와 지조

지조∙절개-06

이 몸이 죽어가셔 무어시 될고 □니

봉래산 제일봉에 낙락 장송 되야 이셔

백설이 만건곤□ 졔 독야청청 □리라

이 몸이 죽어서는 무엇이 될 것인가 하면,

저 신선이 살고 있다는 봉래산 가장 높은 봉우리에 싱싱하게 자라난 큰 소나무가 되었다가,

흰 눈이 온 누리를 덮어서 만물이 죽거나 기동을 못할 적에라도 나만은 푸르디푸른 빛을 보여 주리라.

○ 주제 : 일편단심. 임금에 대한 충절

2. 맥수지탄

맥수지탄-01

興亡(흥망)이 流水(유수)□니 滿月臺(만월대)도 秋草(추초)ㅣ로다

오백 년 王業(왕업)이 牧笛(목적)에 부쳐시니

夕陽(석양)에 지나□ 客(객)이 눈물계워 □노라

흥하고 망하는 것이 다 운수에 매어 있는 것이니, 화려했던 고려의 궁궐이 있던 만월대도, 이제는 시든 가을 풀만이 우거져 있을 뿐이로구나.

오백 년 고려의 왕업은 이젠 한낱 목동이 부는 구슬픈 피리 소리에나 담겨 있으니

해질 무렵 이 곳을 지나는 나그네(작자 자신)로 하여금 슬픔을 이기지 못하게 하는구나.

○ 주제 : 고려의 패망과 역사의 허무함. (망국의 한과 회고의 정)

맥수지탄-02

仙人橋(선인교) 나린 물이 紫霞洞(자하동)에 흐르르니

半千年 王業(반천년 왕업)이 물ㄹ소□□이로다

아희야 故國興亡(고국 흥망)을 물어 무엇□리오

선인교에서 내려오는 맑은 물이 자하동으로 흘러내리는 것을 보니,

오백 년이나 이어 내려온 왕업도 남은 것은 이 물소리뿐이로다.

아희야, 장구한 역사를 가진 고려 왕조의 흥망을 따져 본들 무엇하겠느냐?

○ 주제 : 조선 개국 공신의 고려 왕조 회고

맥수지탄-03

오백 년 도읍지를 필마로 도라 드니

산천은 依舊(의구)□되 인걸은 간 듸 업다

어즈버 태평 연월이 □이런가 □노라

오백 년이나 이어온 고려의 옛 서울(松都-開城)에 한 필의 말을 타고 들어가니,

산천의 모습은 예나 다름없으나, 인걸은 간 데 없다.

아, 슬프다. 고려의 태평한 시절이 한낱 꿈처럼 허무하도다.

○ 주제 : 망국의 한과 회고의 정, 고려 왕조 회고

3. 간신의 횡포

간신의 횡포-01

구름이 無心(무심)□ 말이 아마도 虛浪(허랑)□다

中天(중천)에 □이셔 任意(임의)로 □니면셔

구□야 光明(광명)□ 날빗□ □라가며 덥□니

구름이 사심(邪心)이 없다는 것은 허무맹랑한 거짓말이다.

하늘에 높이 떠 있어(떠서) 마음대로 다니면서

구태여 밝은 햇빛을 따라가며 덥느냐?

○ 주제 : 중 신돈의 횡포 풍자(諷刺)

4. 임에 대한 그리움

임에 대한 그리움-01

간 밤에 우던 여흘 슬피 우러 지내여다.

이제야 □각□니 님이 우러 보내도다.

져 물이 거스리 흐르고져 나도 우러 녜리라.

지난 밤에 울며 흐르던 여울, 슬프게 울면서 흘러 가도다.

이제야 생각하니 그 슬픈 여울물 소리는 임(임금)이 울어 보내는 소리도다.

저 물이 거슬러 흐르게 하고 싶다. 나도 울면서 가리라.

○ 주제 : 연군(戀君). 임금을 그리워 함.

임에 대한 그리움-02

冬至(동지)ㅅ□ 기나긴 밤을 한 허리를 버혀 내여,

春風(춘풍) 니불 아레 서리서리 너헛다가,

어론님 오신 날 밤이여든 구뷔구뷔 펴리라.

동짓달 긴긴 밤의 한가운데를 베어 내어,

봄바람처럼 따뜻한 이불 속에 서리서리 넣어 두었다가,

정든 임이 오신 밤이면 굽이굽이 펼쳐 내어 그 밤이 오래오래 새게 이으리라.

○ 주제 : 임을 기다리는 절실한 그리움

임에 대한 그리움-03

□음이 어린 後(후)ㅣ니 □□ 일이 다 어리다.

萬重雲山(만중 운산)에 어늬님 오리마□,

지□ 닙 부□ □람에 행혀 긘가 □노라.

마음이 어리석으니 하는 일마다 모두 어리석다.

겹겹이 구름 낀 산중이니 임이 올 리 없건마는

떨어지는 잎과 부는 바람 소리에도 행여나 임인가 하고 생각한다.

○ 주제 : 임을 기다리는 마음

임에 대한 그리움-04

묏버들 갈□ 것거 보내노라 님의손□,

자시□ 창(창) 밧긔 심거 두고 보쇼셔.

밤비예 새닙곳 나거든 날인가도 너기쇼셔.

산에 있는 버들가지를 아름다운 것을 골라 꺾어 임에게 보내오니,

주무시는 방의 창문가에 심어두고 살펴 주십시오.

행여 밤비에 새 잎이라도 나거들랑 마치 나를 본 것처럼 여기소서.

○ 주제 : 임에게 보내는 사랑, 이별의 슬픔, 임에 대한 그리움

임에 대한 그리움-05

房(방) 안에 혓□ 燭(촉)불 눌과 離別(이별)□엿관□,

것츠로 눈물 디고 속타는 쥴 모르는고.

우리도 뎌 燭(촉)불 갓트여 속타는 쥴 모로도다

방안에 켜 있는(놓은) 촛불은 누구와 이별을 하였기에,

겉으로 눈물을 흘리면서 속이 타 들어가는 줄을 모르는가.

저 촛불도 나와 같아서(슬피 눈물만 흘릴 뿐) 속이 타는 줄을 깨닫지 못하는구나.

○ 주제 : 단종(端宗)과의 이별의 슬픔

임에 대한 그리움-06

어져 내 일이야 그릴 줄을 모로□냐,

이시라 □더면 가랴마□ 제 구□야,

보□고 그리□ 정은 나도 몰라 □노라.

아! 내가 한 일이 후회스럽구나. 이렇게도 사무치게 그리울 줄을 미처 몰랐더냐?

있으라 했더라면 임이 굳이 떠나시려 했겠느냐마는 내가 굳이 보내 좋고는

이에 와서 새삼 그리워하는 마음을 나 자신도 모르겠구나.

○ 주제 : 임을 그리워하는 마음

임에 대한 그리움-07

梨花雨(이화우) 흣□릴 제 울며 □고 이별□ 님

추풍 낙엽에 져도 날 생각□가

천 리에 외로운 □만 오락가락 □노매라

배꽃이 흩날리던 무렵에 손잡고 울며불며 하다가 헤어진 임,

가을 바람에 낙엽 지는 가을이 되었으니, 그 임이 나를 생각하여 주실까?

천 리 길 머나먼 곳에 외로운 꿈만 오락가락 하는구나.

○ 주제 : 고독과 그리움

임에 대한 그리움-08

천 만리 머□먼 길에 고흔님 여희압고

□ 마음 둘 □ 업셔 □가에 안쟛시니

져 물도 □ 안 갓틔여 우러 밤길 예놋다

천 리 만 리 머나먼 저승길에 고운 님(단종)을 영원히 사별하옵고 (돌아오니)

나의 슬픈 마음을 붙일 데가 없어 객사에 앉았습니다.

(흘러가는) 저 냇물도 내 마음 같아서 울며불며 밤길을 흘러갑니다.

○ 주제 : 임금을 이별한 애절한 마음

5. 봄밤의 애상적 정서

봄밤의 애상적 정서-01

梨花(이화)에 月白(월백)□고 銀漢(은한)이 三更(삼경)인 제,

一枝春心(일지 춘심)을 子規(자규)야 아랴마□,

多情(다정)도 병인 양□야, □ 못 드러 □노라.

하얗게 핀 배꽃에 달은 환히 비치고 은하수는 돌아서 자정을 알리는 때에,

배꽃 한 가지에 어린 봄날의 정서를 자규가 알고 저리 우는 것일까마는

다정 다감(多情多感)한 나는 그것이 병인 양, 잠을 이루지 못하여 하노라.

○ 주제 : 봄밤의 애상적인 정감

자연친화적 삶

자연친화적 삶-01

강산 죠흔 경(景)을 힘센 이 닷톨 양이면,

□ 힘과 □ 분(分)으로 어이□여 엇들쏜이

진실로 금(禁)□리 업쓸씌 나도 두고 논이노라.

자연의 아름다운 경치를 힘이 센 사람들이 자기 것으로 만들고자 나와 다툰다고 치면,

나같이 약한 힘과 가난한 분수로 어찌 차지할 수가 있을 것인가?

자연을 사랑하고 즐기는 것을 막는 사람이 없으므로 나 같은 사람도 마음 놓고 즐기며 노닐 수 있다.

○ 주제 : 거리낌없이 자연을 즐기는 마음,  은자의 삶, 자연애

자연친화적 삶-02

대쵸볼 불근 골에 밤은 어이 □드르며,

벼 뷘 그르헤 게□ 어이 □리□고,

술 닉쟈 체 쟝□ 도라가니 아니 먹고 어이리.

대추가 발갛게 익은 골짜기에 밤까지 익어 뚝뚝 떨어지며,

벼를 벤 그루에 게까지 어쩌 나와 다니는가?

마침 햅쌀로 빚어 놓은 술이 익었는데 체장수가 체를 팔고 돌아가니, 새 체로 술을 걸러서 먹지 않고 어쩌리.

○ 주제 : 추수가 끝난 늦가을 농촌의 풍치 있는 생활상

자연친화적 삶-03

頭流山(두류산) 兩端水(양단수)를 녜 듯고 이졔 보니,

桃花(도화) □ □은 물에 山影(산영)조□ 잠겨셰라.

아희야, 武陵(무릉)이 어듸오 나□ 옌가 □노라.

지리산의 명승인 양단수를 지난날 얘기로만 듣고서 이제 와 처음 보니,

복숭아꽃이 떠내려 가는 맑은 냇물에는 산그림자마저 어리어 있구나.

얘야, 무릉도원이 어디냐? (내 생각으로는) 바로 여기가 무릉도원같이 여겨지노라.

○ 주제 : 지리산 양단수의 승경 찬미

자연친화적 삶-04

말 업슨 靑山(청산)이요 態(태) 업슨 流水(유수)ㅣ로다

갑 업슨 淸風(청풍)이요 임□ 업슨 明月(명월)이로다

이 中(중)에 病(병) 업슨 이 몸이 分別(분별) 업시 늙으리라

말없이 푸르기만 한 것은 청산(靑山)이요, 모양 없이 흐르기만 한 것은 유수(流水)로다.

값 없는 것은 바람이요, 주인 없는 것은 밝은 달빛이라.

이 아름다운 자연에 묻혀 사는 병 없는 이 몸은 걱정 없이 늙으리라.

○ 주제 : 자연을 벗삼는 즐거움

자연친화적 삶-05

山村(산촌)에 눈이 오니 돌길이 뭇쳐셰라

柴扉(시비)□ 여지 마라 날 □즈리 뉘 이스리

밤즁만 一片明月(일편 명월)이 긔 벗인가 □노라

산골 마을에 눈이 내리니 돌길이 묻혔구나!

사립문을 열지 마라. (길이 막혔으니 구태여 이 산 속에) 나를 찾아올 손님이 누가 있겠느냐?

다만 밤중에 찾아드는 한 조각 밝은 달만이 내 벗인가 싶구나.

○ 주제 : 안빈낙도(安貧樂道)

자연친화적 삶-06

十年(십 년)을 經營(경영)□여 草廬三間(초려 삼간) 지여내니

나 □ 간 □ □ 간에 淸風(청풍) □ 간 맛져 두고

江山(강산)은 들일 듸 업스니 둘러 두고 보리라

십 년이나 기초를 닦아서 보잘것없는 초가집을 지어내니,

달 한 간과 맑은 바람도 한 간을 맡겨 두고,

청산과 맑은 강은 들여놓을 곳이 없으니 주위에다 두고 보리라.

○ 주제 : 자연애, 자연 귀의

자연친화적 삶-07

전원(田園)에 나믄 흥(興)을 전나귀에 모도 싯고

계산(溪山) 니근 길로 흥치며 도라와셔

아□ 금서(琴書)를 다스려라 나믄 □를 보내리라.

전원에 남은 층취를 다리를 저는 나귀에 모두 싣고서,

계곡을 끼고 있는 산 익숙한 길로 흥겨워하며 돌아와서

(하는 말이) 아이야, 거문고와 서책을 다스려라, 남은 해를 보내리라.

○ 주제 : 자연 속에서 누리는 풍류

자연친화적 삶-08

집방석 □지 마라 낙엽엔들 못 안즈랴

솔불 혀지 마라 어졔 진 달 도다 온다

아희야 박주산챌만졍 업다말고 내여라

짚으로 만든 방석을 내지 말아라. 떨어진 나뭇잎엔들 앓지 못하겠느냐.

관솔불을 켜지 말아라. 어제 졌던 밝은 달이 돋아온다

얘야! (이 아름다운 가을밤에 진수 성찬이 무슨 필요가 있겠느냐) 변변치 않은 술과 나물일지라도 좋으니 없다 말고 내 오너라.

○ 주제 : 산촌 생활의 안빈 낙도

자연친화적 삶-09

청산도 절노절노 綠水(녹수)ㅣ라도 절노절노

산 절노절노 수(水) 절노절노 산수간에 나도 절노절노

그 중에 절노 □□ 몸이 늙기도 절노절노 늙느리라

푸른 산도 자연 그대로이며 흐르는 맑은 물도 자연 그대로라.

이와 같이 산과 물이 모두 자연의 뜻을 따르니 이 자연 속에 묻혀 사는 나도 자연 그대로이다.

이와 같이 자연 속에서 절로 자란 몸이니 늙어 가는 것도 자연의 순리대로 따라 가리라.

○ 주제 : 무위 자연의 조화로운 삶

자연친화적 삶-10

秋江(추강)에 밤이 드니 물결이 □노□라

낙시 드리치니 고기 아니 무노□라

무심□ 달빗만 싯고 뷘 □ 저어 오노□라

가을 강에 밤이 되니 물결이 차구나

낚싯대를 드리우니 고기 아니 무는구나.

무심한 달빛만 가득 싣고 빈 배 저어 오노라.

○ 주제 : 가을 달밤의 풍류와 정취

7. 인생무상∙향락

인생무상∙향락-01

靑山裏(청산리) 碧溪水(벽계수)ㅣ야 수이 감을 자랑 마라

一到滄海(일도 창해)□면 다시 오기 어려오니

明月(명월)이 滿空山(만공산)□니 수여간들 엇더리

청산 속에 흐르는 푸른 시냇물아, 말리 흘러간다고 자랑 마라.

한번 넓은 바다에 다다르면 다시 청산으로 돌아오기 어려우니

밝은 달이 산에 가득 차 있는, 이 좋은 밤에 나와 같이 쉬어 감이 어떠냐?

○ 주제 : 인생의 덧없음과 향락의 권유

8. 탄로가

탄로가-01

春山(춘산)에 눈 녹인 □□ 건듯 불고 간 듸 업다

져근 덧 비러다가 마리 우희 불니고져

귀 밋□ □묵은 셔리□ 녹여볼가 □노라

봄 산에 쌓인 눈을 녹인 바람이 잠깐 불고 어디론가 간 곳이 없다.

잠시 동안 (그 봄바람을) 빌어다가 머리 위에 불게 하고 싶구나.

귀밑에 여러 해 묵은 서리[백발]을 녹여(다시 검은머리가 되게) 볼까 하노라.

○ 주제 : 탄로(嘆老), 늙음을 한탄함

탄로가-02

□ 손에 막□ 들고 □ □ 손에 가싀 쥐고

늙□ 길 가시로 막고 오□ 백발 막□로 치려터니

백발이 제 몬져 알고 즈럼길노 오더라

한 손에 막대를 잡고 또 한 손에는 가시를 쥐고,

늙는 길은 가시 덩굴로 막고, 찾아오는 백발은 막대로 치려고 했더니,

백발이 (나의 속셈을) 제가 먼저 알고 지름길로 오더라.

○ 주제 : 탄로(歎老 : 늙음을 한탄함)

9. 의로운 삶

의로운 삶-01

내□ 됴타 □고 □ 슬흔 일 □지 말며,

□이 □다 □고 義(의) 아니면 좃지 말니.

우리도 天性(천성)을 직희여 삼긴 □로 □리라.

내가 하기 좋다 하여 남한테 싫은 일을 하지 말 것이요,

또 남이 한다고 해도 그것이 옳은 일이 아니거든 따라 해서는 아니 된다.

우리는 타고난 성품을 따라서 저마다 생긴 그대로 지내리라.

○ 주제 : 의(義)에 따라 천성 대로 살려는 의지

10. 효

효-01

盤中(반중) 早紅(조홍)감이 고아도 보이□다

柚子(유자) 안이라도 품엄즉도 □다마□

품어 가 반기리 업슬□ 글노 설워 □□이다

소반 위에 놓인 홍시가 매우 곱게도 보인다.

유자가 아니라 할지라도 몸에 품고 돌아갈 만도 하다마는,

(품속에) 품어 가도 반가워해 주실 분이 없으므로 그것으로 인하여 서러워합니다.

○ 주제 : 효심(孝心)

11. 임금님 승하

임금님 승하-01

綠草(녹초) 晴江上(청강상)에 굴레 버슨 □이 되어

□□로 멀이 들어 北向(북향)□야 우는 □은

夕陽(석양)이 재 넘어 감애 님자 글여 우로라.

벼슬을 그만 두고 녹초 청상강에 내려와 살고 있지만

때로 고개를 들어 북쪽을 향해 우는 뜻은

석양에 해 넘어갔다(임금께서 승하하였다)는 소식을 듣고 임금을 그리워하여 우는 것이다.

○ 주제 : 임금님의 승하 애도

임금님 승하-02

三冬(삼동)에 뵈옷 닙고 巖穴(암혈)에 눈비 마자

구름 □ 볏뉘도 □ 적이 업건마□

西山(서산)에 □지다 □니 눈물겨워 □노라

한겨울에 베로 지은 옷 입고, 바위굴에서 눈비를 맞고 있으며(벼슬한 적이 없이 산중에 은거한 몸이며)

구름 사이에 비취는 햇볕도 쬔 적이 없지만(임금의 은혜를 입은 적도 없지만)

서산에 해가 졌다(임금께서 승하하셨다)는 소식을 들으니 눈물이 난다.

○ 주제 : 임금님 승하의 애도